A.“信仰即可得救”
B.“人是萬物的尺度”
C.“要有勇氣運用你自己的理智”
D.“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”
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A.神學(xué)曾經(jīng)產(chǎn)生相當?shù)慕y(tǒng)治力
B.思想世俗化是理性覺醒的表現(xiàn)
C.理性的覺醒可以使人們認識神學(xué)的本質(zhì)
D.在理性面前神學(xué)毫無價值
A.捍衛(wèi)人民主權(quán)
B.主張開明君主制
C.主張三權(quán)分立
D.反對貧富懸殊而不反對私有制
A.伏爾泰《哲學(xué)通信》
B.孟德斯鳩《論法的精神》
C.盧梭《社會契約論》
D.康德《純粹理性批判》
A.天主教會的勢力已經(jīng)遭到嚴重削弱
B.各國君主還沒有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛
C.它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度
D.啟蒙思想明確提出要進行資產(chǎn)階級革命
A.孟德斯鳩
B.狄德羅
C.洛克
D.伏爾泰
最新試題
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，概括近代中國法治變革的特點，并用民國初年的相關(guān)史實加以說明。
上述材料所反映哪一階級的利益要求？
根據(jù)材料二，簡要概括其主張？
據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識回答，啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張？簡要分析“權(quán)限說”對近代美國憲政的影響。
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么？
談?wù)勀銓Α懊绹酥袊^”的認識。
簡述建國初期我國憲政建設(shè)的主要成就。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點在近代傳入中國，短時間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
閱讀材料三，指出這一時期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。