A.真理與謬誤相比較而存
B.真理與謬誤相互區(qū)別
C.真理與謬誤相互融合
D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
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A.規(guī)律是客觀的
B.真理與謬誤是相伴而行的
C.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
D.事物不可捉摸,難以認(rèn)識(shí)
A.社會(huì)性
B.歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.能動(dòng)性
A.社會(huì)性
B.歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.能動(dòng)性
有一個(gè)實(shí)驗(yàn),以兩種方式介紹同一個(gè)人,甲方式說他是個(gè)“聰明、勤勉、沖動(dòng)、挑剔、頑固、嫉妒”的人;乙方式說他是個(gè)“嫉妒、頑固、挑剔、沖動(dòng)、勤勉、聰明”的人。結(jié)果,甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好得多。這告訴我們()
①立場(chǎng)不同,人們對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)就不同
②以不同順序呈現(xiàn)同樣的內(nèi)涵會(huì)產(chǎn)生不同的觀感
③構(gòu)成事物的要素不同,事物的性質(zhì)就不同
④最先呈現(xiàn)的東西會(huì)蓋過后出現(xiàn)的相反信息
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?