漫畫《君子動(dòng)口不動(dòng)手》給我們的哲學(xué)啟示是（）
A.實(shí)踐不一定決定認(rèn)識(shí)
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐沒有積極的指導(dǎo)作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
D.獲得認(rèn)識(shí)的途徑是書本
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A.客觀物質(zhì)性
B.意識(shí)能動(dòng)性
C.社會(huì)性
D.歷史性
A.無(wú)限性
B.反復(fù)性
C.上升性
D.客觀性
“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)等各持己見，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）
①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的
②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程
④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.主觀性
B.客觀性
C.科學(xué)性
D.能動(dòng)性
A.真理是普遍的
B.真理是主觀的
C.真理是有條件的
D.真理是絕對(duì)的
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。