A.無限性
B.反復(fù)性
C.上升性
D.客觀性
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“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點,專家、教師、家長等各持己見,莫衷一是。從認識論角度看,出現(xiàn)這種情況的原因有()
①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的
②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.主觀性
B.客觀性
C.科學(xué)性
D.能動性
A.真理是普遍的
B.真理是主觀的
C.真理是有條件的
D.真理是絕對的
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.直接現(xiàn)實性
蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;當代著名學(xué)者周國平說:“人生有兩大快樂,一是沒有有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體會()
①真理具有相對性
②認識具有反復(fù)性和無限性
③意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
④價值判斷具有主觀性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的?
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進行無罪辯護。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的?