A.假象是從反面反映本質(zhì)
B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的
C.任何事物都是一分為二的
D.人們的認(rèn)識能力是有限的
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A.現(xiàn)象和本質(zhì)是同一的
B.人們可以透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
C.實(shí)踐對認(rèn)識有決定作用
D.分析和綜合是認(rèn)識事物唯一可靠的思維方法
A.認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)
B.對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識,能更好地指導(dǎo)實(shí)踐
C.感性認(rèn)識不同于理性認(rèn)識
D.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻
A.實(shí)踐的主體和客體是同一的
B.人們在改造客觀世界的同時(shí)也在改造著自身
C.人具有自然性和社會(huì)性雙重屬性
D.改造主觀世界和改造客觀世界具有同樣的意義
A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是有意識有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
C.實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識同客觀事物的橋梁
D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性
A.實(shí)踐是客觀的,真理是主觀的
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.一切真知都來源于實(shí)踐
D.實(shí)踐離不開真理
最新試題
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理?
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。