漫畫《“點(diǎn)子”從哪兒來?》蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.知識只能通過親自實(shí)踐來獲得
C.實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動
D.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機(jī)能
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A.書本知識必親身實(shí)踐更為重要
B.實(shí)踐是獲得知識的唯一途徑
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書本知識要和實(shí)踐相結(jié)合
A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)和人類共始終的實(shí)踐活動
B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動
C.隨著時(shí)代的發(fā)展,科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以取代生產(chǎn)實(shí)踐活動
D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會前進(jìn)的有力杠桿
移動通信技術(shù)已不斷發(fā)展,從1G手機(jī)只能進(jìn)入語音通話,2G有了短信、WAP上網(wǎng)等功能,到3G手機(jī)數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升,能夠提供網(wǎng)頁瀏覽、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)功能。這體現(xiàn)了()
(1)認(rèn)識需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展
(2)生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會生活的不斷改善提供物質(zhì)條件
(3)同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)
(4)事物由低級到高級,由簡單到復(fù)雜無止境地向前發(fā)展
A.(1)(2)(3)(4)
B.(2)(3)(4)
C.(1)(3)(4)
D.(2)(3)
A.真理具有相對性
B.真理是絕對的無條件的
C.不同的立場、觀點(diǎn)影響對客觀事物的認(rèn)識
D.追求真理就必須否定權(quán)威
2010年10月15日至18日召開了中共十七屆五中全會。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是這次會議上的熱門話題,之所以要倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)
②實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動
③個(gè)人和社會是統(tǒng)一的
④價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①③④
最新試題
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請你運(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。