A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
B.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)
C.實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)
D.實(shí)踐是一個(gè)不斷變化發(fā)展的歷史過程
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力
B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐發(fā)展起決定性作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)
A.意識(shí)可以反映客觀事物
B.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提
D.認(rèn)識(shí)具有無限性
下邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是()
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
B.能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的
C.自然規(guī)律不是一成不變的
D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.真理是具體的有條件的
C.物質(zhì)決定意識(shí)
D.主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程
A.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。