回顧改革開放30年中國經(jīng)濟的發(fā)展歷程，從“又快又好”，到“又好又快”、“好字優(yōu)先”，這一認識過程表明（）
①認識的發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展
②真理相對于特定的過程來說，都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③人的認識永遠不能達到真理
④人類對真理的追求是一個永無止境的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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你可能感興趣的試題
A.直接現(xiàn)實性
B.客觀物質(zhì)性
C.主觀能動性
D.社會歷史性
我國的探月工程已經(jīng)取得突破性的成果。我國首顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝制作的月球全圖，是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有：（）
①意識可以正確地反映客觀事物
②意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用
③世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物
④人們對月球的認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、向前推移
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
漫畫《——局長，我算錯了?！犯嬖V我們（）
A.想問題辦事情要堅持實事求是，做到不唯上
B.任何權(quán)威都不可能永遠正確
C.任何真理都有自己的適用條件和范圍
D.認識正確與否由領(lǐng)導(dǎo)說了算
A.在實踐中獲得感性認識
B.用認識指導(dǎo)實踐，有效的改造世界
C.透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.把握事物的真相，不能被假象所蒙蔽
最近，我國有科學(xué)家采用鋁埋藏側(cè)念法的技術(shù)手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據(jù)其他測年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明：（）
①任何具體時間對認識真理性的檢驗都具有局限性
②專家公認的檢驗手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性
③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結(jié)論
④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實踐的再檢驗
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的？
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進行無罪辯護。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
結(jié)合材料，運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認識過程。
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？