A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
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A.要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力
B.要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗(yàn)
C.要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的變化
D.要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇
A.真理與權(quán)威是相互排斥的
B.真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗(yàn)
C.真理與權(quán)威是相互依存的
D.只有服從真理,才能成為權(quán)威
A.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.一切真知來源于實(shí)踐,也來源于合理想象
D.真理是具體的有條件的
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程
B.人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的
C.由于受到主客觀條件的限制,人們不可能真正認(rèn)識(shí)客觀事物
D.真理具有相對(duì)性
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。