A.真理與權(quán)威是相互排斥的
B.真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗(yàn)
C.真理與權(quán)威是相互依存的
D.只有服從真理，才能成為權(quán)威
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A.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.一切真知來源于實(shí)踐，也來源于合理想象
D.真理是具體的有條件的
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程
B.人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的
C.由于受到主客觀條件的限制，人們不可能真正認(rèn)識(shí)客觀事物
D.真理具有相對(duì)性
A.真理面前人人平等
B.真理和謬誤是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
C.真理和謬誤沒有確定的界限
D.真理是有條件的
A.不懂得認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
B.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.不懂得實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)
D.不懂得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑
A.客觀物質(zhì)性
B.社會(huì)歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.主觀能動(dòng)性
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？