我國(guó)長(zhǎng)江和黃河的真正源頭到底在哪里？2009年7月14日，《三江源頭科學(xué)考察成果》通過(guò)專(zhuān)家評(píng)審。這一考察成果對(duì)長(zhǎng)江和黃河源頭的地理位置提出了新說(shuō)，新確定的長(zhǎng)江源頭為當(dāng)曲，黃河源頭為日卡曲?！度搭^科學(xué)考察成果》對(duì)長(zhǎng)江和黃河源頭的地理位置提出了新說(shuō)，重新確定了源頭，這說(shuō)明（）
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
②任何具體實(shí)踐對(duì)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性
③實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
④不同考察成果應(yīng)不斷接受新的考察實(shí)踐的檢驗(yàn)
A.①②
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律
B.以改造客觀世界為目的
C.有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法
D.以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的
2009年9月1日，在全國(guó)中小學(xué)開(kāi)學(xué)之際，教育部要求教育部門(mén)要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待書(shū)本。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。這表明（）
①認(rèn)識(shí)來(lái)自于親身實(shí)踐
②必須反對(duì)用形而上學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待書(shū)本知識(shí)
③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
④要堅(jiān)持用辯證否定觀對(duì)待書(shū)本知識(shí)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
最新試題
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。