A.人造或人為的世界是我們唯一的世界
B.時(shí)代發(fā)展到今天,已不再存在社會(huì)和自然界的界限
C.現(xiàn)實(shí)世界是不斷發(fā)展、變化的
D.人的實(shí)踐活動(dòng)日益改變我們的生活環(huán)境
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你可能感興趣的試題
A.自然現(xiàn)象與人的活動(dòng)有一定的聯(lián)系
B.成功取決于事物本身
C.人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物產(chǎn)生重大影響
D.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
A.真理是因人而異的
B.人們的觀點(diǎn)沒有正確與錯(cuò)誤之分
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.自然是強(qiáng)大的,人類是渺小的
B.人的認(rèn)識(shí)能力既無限又有限
C.有些自然現(xiàn)象無規(guī)律可循
D.地震的發(fā)生與人的活動(dòng)無關(guān)
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),決定認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)
C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?