A.認(rèn)識是實踐的發(fā)展動力
B.實踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑
C.認(rèn)識是在反復(fù)中無限發(fā)展的
D.客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
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A.人造或人為的世界是我們唯一的世界
B.時代發(fā)展到今天，已不再存在社會和自然界的界限
C.現(xiàn)實世界是不斷發(fā)展、變化的
D.人的實踐活動日益改變我們的生活環(huán)境
A.自然現(xiàn)象與人的活動有一定的聯(lián)系
B.成功取決于事物本身
C.人的認(rèn)識對客觀事物產(chǎn)生重大影響
D.人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律
A.真理是因人而異的
B.人們的觀點沒有正確與錯誤之分
C.不能用一種認(rèn)識去檢驗另一種認(rèn)識是否正確
D.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.自然是強(qiáng)大的，人類是渺小的
B.人的認(rèn)識能力既無限又有限
C.有些自然現(xiàn)象無規(guī)律可循
D.地震的發(fā)生與人的活動無關(guān)
最新試題
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
運(yùn)用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請你運(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點進(jìn)行評析。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?