單項選擇題蘇軾的<惠崇春江晚景>膾炙人口:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蓬蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法告訴我們一個哲理就是()

A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的和動力
C.意識對物質(zhì)具有能動的反作用
D.要愛護環(huán)境


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3.單項選擇題“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進到了高一級的程度?!边@是人類認識發(fā)展的總規(guī)律。這個規(guī)律表明()

A.人類認識運動的總是具有不確定性
B.人類認識運動具有反復(fù)性、無限性
C.客觀世界總是在不斷的運動變化中
D.實踐對認識具有依賴性、推動性

最新試題

結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。

題型:問答題

從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。

題型:問答題

運用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究,完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。

題型:問答題

有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。

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運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。

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結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。

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從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?

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上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?

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從唯物論和認識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。

題型:問答題

結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。

題型:問答題