A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的和動力
C.意識對物質(zhì)具有能動的反作用
D.要愛護環(huán)境
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六年來,從應(yīng)對非典、禽流感、臺風(fēng)、礦難、雪災(zāi)和地震的挑戰(zhàn),我國公共危機應(yīng)急體系由創(chuàng)建到發(fā)展,在一次次考驗中得到磨煉,在一次次教訓(xùn)總結(jié)中不斷完善。正如恩格斯所說,一個聰明的民族,在災(zāi)難和錯誤中學(xué)到的東西會比平時多得多。這說明()
①認識具有反復(fù)性和無限性
②認識是客觀對象顯現(xiàn)自身的過程
③人們在實踐過程中推動認識的發(fā)展
④實踐是認識的來源
A.①②
B.①②③
C.①③
D.①③④
早期的電燈泡,在燈泡使用不久后,燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認為是其中的空氣引起的,把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空,可是發(fā)黑問題仍然存在。后來,米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實驗,最后確定用氬氣替代真空,解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明()
①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一
②創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革
③從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是螺旋式上升的
④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.人類認識運動的總是具有不確定性
B.人類認識運動具有反復(fù)性、無限性
C.客觀世界總是在不斷的運動變化中
D.實踐對認識具有依賴性、推動性
A.實踐具有社會歷史性
B.實踐具有客觀物質(zhì)性
C.實踐具有主動創(chuàng)造性
D.實踐具有革命性和科學(xué)性
近日,世界首個專門治療甲型H1N1流感的中藥方劑“金花清感方”面世,它是根據(jù)我國傳統(tǒng)的中醫(yī)著作《傷寒論)、(瘟疫論》及《溫病條辨》中多個經(jīng)典古方配藥,針對甲型H1N1流感病毒毒株,經(jīng)過體外與體內(nèi)實驗相結(jié)合的方法研制而成。這說明了()
①事物的變化發(fā)展存在著可以被認識的一般規(guī)則
②矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性
③實踐是認識發(fā)展的動力
④認識具有反復(fù)性和上升性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
運用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究,完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
從唯物論和認識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。