六年來，從應(yīng)對(duì)非典、禽流感、臺(tái)風(fēng)、礦難、雪災(zāi)和地震的挑戰(zhàn)，我國公共危機(jī)應(yīng)急體系由創(chuàng)建到發(fā)展，在一次次考驗(yàn)中得到磨煉，在一次次教訓(xùn)總結(jié)中不斷完善。正如恩格斯所說，一個(gè)聰明的民族，在災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多。這說明（）
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性
②認(rèn)識(shí)是客觀對(duì)象顯現(xiàn)自身的過程
③人們?cè)趯?shí)踐過程中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
A.①②
B.①②③
C.①③
D.①③④
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早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認(rèn)為是其中的空氣引起的，把解決這個(gè)問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個(gè)問題。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明（）
①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一
②創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革
③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是螺旋式上升的
④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總是具有不確定性
B.人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性、無限性
C.客觀世界總是在不斷的運(yùn)動(dòng)變化中
D.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有依賴性、推動(dòng)性
A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
C.實(shí)踐具有主動(dòng)創(chuàng)造性
D.實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性
近日，世界首個(gè)專門治療甲型H1N1流感的中藥方劑“金花清感方”面世，它是根據(jù)我國傳統(tǒng)的中醫(yī)著作《傷寒論）、（瘟疫論》及《溫病條辨》中多個(gè)經(jīng)典古方配藥，針對(duì)甲型H1N1流感病毒毒株，經(jīng)過體外與體內(nèi)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法研制而成。這說明了（）
①事物的變化發(fā)展存在著可以被認(rèn)識(shí)的一般規(guī)則
②矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，真理是不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的
C.認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而真理是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
D.真理是一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定都是真理
最新試題
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。