古羅馬詩人盧克萊修曾說:“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事,站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事,但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明()
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求到終極真理是人生樂事
③認(rèn)識要在實踐中接受檢驗和不斷發(fā)展
④認(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”
B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
C.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
A.要堅持用發(fā)展的觀點看問題
B.真理是具體的有條件的
C.實現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一,需要條件
D.人們利益立足點不同,對事物的看法不同
A.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源
B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識
C.理性認(rèn)識必須回到實踐中去
D.認(rèn)識事物必須發(fā)揮主觀能動性
隨著改革開放的深入,黨不斷進行理論創(chuàng)新,從鄧小平理論到“三個代表”思想再到科學(xué)發(fā)展觀,黨的十八大又對科學(xué)發(fā)展觀作出新闡述,并寫入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想。材料主要表明()
①實踐是物質(zhì)性的活動,實踐對認(rèn)識具有決定作用
②實踐具有目的性,認(rèn)識的最終目的是形成理性認(rèn)識
③實踐具有歷史性,認(rèn)識必然打上歷史和時代的烙印
④實踐是有意識的活動,認(rèn)識是促進實踐發(fā)展的動力
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合材料,運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
運用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進行無罪辯護。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?