據(jù)報道，天文學(xué)家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn)，他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸，表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證（）
①認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化
②只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物
③人們對事物的認(rèn)識不斷超越歷史條件的制約
④真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求到終極真理是人生樂事
③認(rèn)識要在實踐中接受檢驗和不斷發(fā)展
④認(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
A.要堅持用發(fā)展的觀點看問題
B.真理是具體的有條件的
C.實現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一，需要條件
D.人們利益立足點不同，對事物的看法不同
A.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源
B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識
C.理性認(rèn)識必須回到實踐中去
D.認(rèn)識事物必須發(fā)揮主觀能動性
隨著改革開放的深入，黨不斷進行理論創(chuàng)新，從鄧小平理論到“三個代表”思想再到科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大又對科學(xué)發(fā)展觀作出新闡述，并寫入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想。材料主要表明（）
①實踐是物質(zhì)性的活動，實踐對認(rèn)識具有決定作用
②實踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是形成理性認(rèn)識
③實踐具有歷史性，認(rèn)識必然打上歷史和時代的烙印
④實踐是有意識的活動，認(rèn)識是促進實踐發(fā)展的動力
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運用實踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合材料，運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？