問答題

閱讀材料,完成下列各題。
材料一
這些哲人使法國(guó)和整個(gè)歐洲的舊制度受到毀滅性的批判的猛擊。更重要的是,他們發(fā)展起一系列革命的原則,打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)改革。……啟蒙運(yùn)動(dòng)顯然影響了(南北美洲)……約1808年前后達(dá)到成熟的整整一代人,導(dǎo)致了爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)。……正是托馬斯·杰斐遜宣布每個(gè)人都有兩個(gè)祖國(guó):他自己的國(guó)家和法國(guó)。
——《全球通史》
……(1787年)聯(lián)邦憲法的制定和實(shí)施,使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了。
——《大國(guó)崛起》
材料二
比起一個(gè)美國(guó)在決定全球事務(wù)方面繼續(xù)擁有比其他任何國(guó)家更大的影響的世界采,一個(gè)美國(guó)不占首要地位的世界將是一個(gè)更加充滿暴力、更為混亂、更少民主和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更困難的世界。維持美國(guó)在國(guó)際上的首要地位……也是保障自由、民主、開放經(jīng)濟(jì)和國(guó)際秩序在這個(gè)世界上繼續(xù)存在下去的關(guān)鍵。
——美·布熱津斯基《大棋局》/1997年
冷戰(zhàn)結(jié)束,制造出觀察家稱之為“單極的世界”或“一個(gè)超級(jí)大國(guó)的世界”。但是,美國(guó)實(shí)質(zhì)上并沒有比冷戰(zhàn)開始時(shí)更能單方面獨(dú)斷全面問題,美國(guó)比十年前更占優(yōu)勢(shì),可是夠諷刺的是,權(quán)力也更加分散。因此,美國(guó)能夠運(yùn)用來(lái)改造世界其他地區(qū)的力量,實(shí)際上也減弱了。
——美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格《大外交》

結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙思想家提出了哪些革命原則?啟蒙思想對(duì)美國(guó)有何影響?為什么說聯(lián)邦憲法“使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了”?

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1.問答題

在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)史上,孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學(xué)說對(duì)現(xiàn)代西方的政治民主化進(jìn)程乃至整個(gè)人類歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料:
材料一
“國(guó)家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由平等和私有財(cái)產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國(guó)家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會(huì)和君主掌握”。
——洛克《政府論》
材料二
“這就是英格蘭的基本政體:立法機(jī)關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對(duì)權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。”
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料三
“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)心君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分置,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個(gè)人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力,那就一切都完了?!?br /> ——孟德斯鳩《論法的精神》
請(qǐng)回答:

從西方人文主義思想發(fā)展的角度,評(píng)述孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。
2.問答題

在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)史上,孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學(xué)說對(duì)現(xiàn)代西方的政治民主化進(jìn)程乃至整個(gè)人類歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料:
材料一
“國(guó)家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由平等和私有財(cái)產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國(guó)家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會(huì)和君主掌握”。
——洛克《政府論》
材料二
“這就是英格蘭的基本政體:立法機(jī)關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對(duì)權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束?!?br /> ——孟德斯鳩《論法的精神》
材料三
“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)心君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分置,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個(gè)人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力,那就一切都完了?!?br /> ——孟德斯鳩《論法的精神》
請(qǐng)回答:

據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一思想在美國(guó)立法實(shí)踐中的體現(xiàn)?
3.問答題

在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)史上,孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學(xué)說對(duì)現(xiàn)代西方的政治民主化進(jìn)程乃至整個(gè)人類歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料:
材料一
“國(guó)家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由平等和私有財(cái)產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國(guó)家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會(huì)和君主掌握”。
——洛克《政府論》
材料二
“這就是英格蘭的基本政體:立法機(jī)關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對(duì)權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束?!?br /> ——孟德斯鳩《論法的精神》
材料三
“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)心君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分置,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個(gè)人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力,那就一切都完了?!?br /> ——孟德斯鳩《論法的精神》
請(qǐng)回答:

據(jù)材料一、三,說明孟德斯鳩三權(quán)分立思想在前人的基礎(chǔ)上有了怎樣的發(fā)展?其目的何在?
4.問答題

在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)史上,孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學(xué)說對(duì)現(xiàn)代西方的政治民主化進(jìn)程乃至整個(gè)人類歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料:
材料一
“國(guó)家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由平等和私有財(cái)產(chǎn),防止專制壓迫的最好辦法。他把國(guó)家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會(huì)和君主掌握”。
——洛克《政府論》
材料二
“這就是英格蘭的基本政體:立法機(jī)關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對(duì)權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。”
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料三
“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)心君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分置,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個(gè)人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力,那就一切都完了。”
——孟德斯鳩《論法的精神》
請(qǐng)回答:

據(jù)材料一、二,指出孟德斯鳩三權(quán)分立思想的來(lái)源。
5.問答題

中西方科學(xué)思想文化相互交流,彼此影響,推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
利瑪竇(1522—1610),明末來(lái)華的意大利耶酥會(huì)傳教士,曾因獻(xiàn)自鳴鐘、《坤輿萬(wàn)辦全國(guó)》給朝廷,而獲準(zhǔn)留居北京傳教。在華期間,他說漢語(yǔ),穿儒服,與士大夫交流,傳授西學(xué),并將“四書”譯成西方傳入歐洲。
材料二
17世紀(jì)期間,……,歐洲知識(shí)分子正被有關(guān)傳說中的遙遠(yuǎn)的中國(guó)文明的許多詳細(xì)的報(bào)道所強(qiáng)烈地吸引住。他們得知中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后,完全入迷了。中國(guó)由于其儒家的倫理體系、為政府部門選拔人才的科舉制度……被推崇為模范的文明。例如,伏爾泰(1694--1778)用一幅孔子的畫像裝飾其書齋的墻……
-----斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三
16至17世紀(jì)的中國(guó),新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時(shí)代性的缺陷,黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明,中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》

17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó),都產(chǎn)生了啟蒙思想。中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么?依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想為什么沒有成為“近代社會(huì)的宣言書”?

最新試題

據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn),并指出這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面,各提出了什么主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國(guó)專制說”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國(guó)觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó),短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料三,指出這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀,并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。

題型:?jiǎn)柎痤}

在“自由”這個(gè)問題上,材料二與材料一、三各側(cè)重什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括其主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。

題型:?jiǎn)柎痤}

概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}