閱讀下列材料,回答問題。
材料:精美而充滿了神奇色彩的瓷器、傳教士的書簡和夾雜著道聽途說的《馬可·波羅行紀(jì)》,18世紀(jì)中期以前三四百年間的歐洲人就是從這些途徑來了解中國的。從中國回來的傳教士們受到精英們的熱捧,他們的書簡也被視為經(jīng)典。傳教士眼中那個(gè)“酷似古羅馬帝國的中國”走進(jìn)了歐洲人的腦海。當(dāng)時(shí)一些歐洲學(xué)者甚至認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)中國可與15世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲大陸媲關(guān)。當(dāng)東印度公司把訂制好的精美瓷器運(yùn)回歐洲大陸時(shí),法國思想家伏爾泰也在感嘆:“我們不能像中國人一樣,真是大不幸!”
18世紀(jì)中葉,英國人終于找到了解決對(duì)華貿(mào)易逆差的“方式”。此時(shí)的歐洲不再需要一個(gè)烏托邦式的中國。1792年,英國外交官馬戛爾尼攜帶英王信件出使中國,把一個(gè)行將覆滅的中國形象帶回了西方。40多年后,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中國形象一落千丈。自那時(shí)起到20世紀(jì)初,西方學(xué)者將中西關(guān)系史上的這個(gè)時(shí)期稱為“輕蔑的時(shí)代”。英國詩人丁尼生說:“歐洲的50年,勝過了中國的一甲子。”一個(gè)當(dāng)年被描述成花園的王國變成了“滿街是開口糞池和垃圾”的骯臟之國,而穿著絲綢、捧著青花碗的中國人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。
——丁剛《西方人誤讀的中國》
就材料中關(guān)于西方人對(duì)中國的看法的任一種觀點(diǎn)展開評(píng)述。(要求:圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚)
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歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
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根據(jù)材料一、二,指出法國啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
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概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張?簡要分析“權(quán)限說”對(duì)近代美國憲政的影響。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。