下圖漫畫中，“幸運(yùn)”壁虎對(duì)“中獎(jiǎng)”經(jīng)歷應(yīng)該作出的合理反思是（）
A.以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會(huì)犯錯(cuò)誤
B.應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
C.認(rèn)識(shí)主體立場(chǎng)不同結(jié)論自然不同
D.實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.人民群眾是社會(huì)變革的主體
D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
下圖漫畫中“當(dāng)說(shuō)到連自己都深信不疑時(shí)，假話就是真話”的說(shuō)法（）
A.是正確的，看到了量的積累的重要性
B.是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性
D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧利弗·威廉姆森接受采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)我回顧所研究過(guò)的課題時(shí)，重視實(shí)踐，我感到十分重要。”以下對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)正確的是（）
①實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)
②人的所有活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)
③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)
④實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
A.人的認(rèn)識(shí)總是被實(shí)踐檢驗(yàn)出錯(cuò)誤
B.人類的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展
C.沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)人類認(rèn)識(shí)就無(wú)法發(fā)展
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的和最終歸宿
最新試題
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？