張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因是（）

1906年2月，清政府?dāng)M定了一項決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對該決議的理解，正確的是（）

下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨立的情況。對其分析正確的是（）

下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計的政治構(gòu)架圖：該政治構(gòu)架的設(shè)計（）①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

《中華民國臨時約法》和《1787年美國憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都（）①頒布于資產(chǎn)階級革命時期；②受到啟蒙思想的影響；③是該國首部資產(chǎn)階級憲法；④有反封建的進(jìn)步意義；

觀察圖片，下列按圖片順序?qū)?yīng)的信息，不準(zhǔn)確的一組是（）

《臨時約法》規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體。其實質(zhì)意義是（）

除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊，甚至是袁世凱的北洋部隊，也有暗中支持共和的舉動。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國代辦章申在給內(nèi)閣的電報中說，“和（荷）報稱……美法愿共和（支持中國建立共和國）”。這表明（）

辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）

1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指（）