以下是1904年清政府學(xué)部頒行《奏定學(xué)堂章程》,規(guī)定中學(xué)堂課程,課時(shí)如下:
以上圖表,反映了清末中學(xué)堂課程內(nèi)容有哪些特點(diǎn):()。
①添設(shè)西學(xué)課程
②科目設(shè)置全面
③經(jīng)學(xué)仍占據(jù)重要地位
④具有半殖民地半封建教育的特征
A.①②③④
B.①②③
C.②④
D.①③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.英日式——美法式——俄國(guó)式
B.英日式——俄國(guó)式——美法式
C.美法式——英日式——俄國(guó)式
D.俄國(guó)式——美法式——英日式
A.《變法通議》
B.《資政新篇》
C.《建國(guó)方略》
D.《瀛環(huán)志略》
A.藐視西方科學(xué)技術(shù)
B.藐視西方思想成就
C.主張全盤(pán)西化
D.未放棄天朝大國(guó)的觀念
最新試題
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮,康有為“尊孔”,陳獨(dú)秀“排孔”,二者的共同目的是()。
圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)?以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)?
簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。
魯迅在《狂人日記》中寫(xiě)道:我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。……滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!從材料中得到的歷史信息是()。
任何一種思想的傳播無(wú)不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過(guò)程中無(wú)不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó),最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。
錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
魯迅在《吶喊》自序中寫(xiě)道:“他們正辦《新青年》,然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同,并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì),我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是()。
李大釗為什么說(shuō)“孔子是歷代專(zhuān)制之護(hù)符”?魯迅為什么說(shuō)孔教是“吃人的禮教”?
上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容?