A、獨(dú)特性
B、民族性
C、包容性
D、地域性
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《沂蒙山小調(diào)》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等一大批膾炙人口的山東民歌，具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷、詼諧風(fēng)趣等特點(diǎn)，能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊(yùn)，喚起大家對(duì)山東這片熱土的熱愛(ài)，喚起大家建設(shè)美麗家園的熱情。這說(shuō)明（）。
①優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
②優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③優(yōu)秀文化是人類共同的精神財(cái)富
④不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
五千年連綿發(fā)展，是中華文明獨(dú)有的優(yōu)長(zhǎng)與特色。無(wú)論民族范疇的中華民族，還是作為文化綜合體的中華文明，都呈現(xiàn)“多元一體格局”。對(duì)這一格局的理解正確的是（）
①中華文化特有的包容性
②始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
③長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一
④中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
A、①②
B、③④
C、①③
D、①④
澳門(mén)第十二屆媽祖文化旅游節(jié)與江西省政府合辦。借助這一平臺(tái)，贛澳兩地人民與海內(nèi)外中華兒女的同根情誼更加深厚，交流合作更加密切，發(fā)展前景也更加廣闊。上述材料（）
①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一
③反映了各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
④表明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
A、各民族為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
B、不同區(qū)域的自然環(huán)境造就了不同的文化
C、各具特色的中華文化五彩繽紛、豐富多彩
D、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承
A、文化的形成受制于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
B、不同地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)域性特征
C、各兄弟民族共同镕鑄了燦爛的中華文化
D、中華各民族對(duì)中華文化都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感
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中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，說(shuō)明設(shè)立“中國(guó)航天日”的意義。
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。
結(jié)合材料一，分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與，試為廣大青少年提四條合理化建議。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。