多項選擇題馬基雅維利認為,為了奪取和維持政治統(tǒng)治,()方法可以加以利用。
A法律
B道德
C文化
D暴力
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1.多項選擇題馬基雅維利將政體分為六種,三種好的政體,即()。
A君主制
B寡頭制
C貴族制
D平民制
2.多項選擇題在意大利,被稱作“藝術三杰”的是()。
A達·芬奇
B但丁
C米開朗琪羅
D拉斐爾
3.多項選擇題文藝復興初期,意大利的“文學三杰”()。
A但丁
B彼得拉克
C培根
D薄伽丘
4.多項選擇題阿奎那根據(jù)他對法律的基本認識,把法分為()。
A自然法
B永恒法
C人法
D神法
5.多項選擇題在法的分類中,阿奎那特別強調(diào)人法和神法的關系,原因是()。
A人法雖然符合自然法,即符合人類的普遍理性,但是理性的能力并不能幫助人達到在天國和上帝同享快樂這一最終目的,這一目的只有靠神法的指導才能達到
B人類的判斷是不可靠的,各種各樣的人可能會對人類的活動作出不同的判斷而產(chǎn)生不同的甚至相反的法律,因此,社會需要以神法作為制定法律的標準
C法律只能規(guī)定人們的行為,而不能規(guī)定人的內(nèi)心活動D人法不能懲罰并禁止一切惡行,為此,人類就需要一種可以防止各種罪惡的神法
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王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
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王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
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以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
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韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
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儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。
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董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權強化君權”。()
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柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
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墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
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作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
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商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
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