從道德行為的發(fā)展來(lái)看，小學(xué)生的言行基本上是協(xié)調(diào)一致的，年齡越大，言行越一致。

兒童原來(lái)認(rèn)為鳥(niǎo)就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物，對(duì)比鴕鳥(niǎo)、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)是有羽毛卵生動(dòng)物，并理解了蝙蝠不是鳥(niǎo)類，這屬于皮亞杰所講的（）。

變化的練習(xí)情境不利于學(xué)習(xí)策略的掌握。

對(duì)于避免失敗的學(xué)生應(yīng)安排競(jìng)爭(zhēng)性小的環(huán)境，給予他們積極的反饋，避免失敗感，提高效能，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

從青春期開(kāi)始，子女就開(kāi)始減少對(duì)父母的依賴，同時(shí)增加了反抗的情緒。

能力歸因比努力歸因更能讓人產(chǎn)生自我價(jià)值感。

提倡并認(rèn)同“自然教育思想”的學(xué)者有（）

在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。

在發(fā)展的低級(jí)階段，一些較簡(jiǎn)單的初級(jí)心理機(jī)能（如感知、動(dòng)作、語(yǔ)言等）受環(huán)境的影響較大。

他律道德階段的兒童很少關(guān)注規(guī)則，也意識(shí)不到規(guī)則的存在。