A.教師主體學(xué)生客體性
B.交互主體性
C.學(xué)生主體性
D.教師主體性
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A.任務(wù)
B.內(nèi)容
C.方法
D.策略
A.分析
B.綜合
C.明了
D.統(tǒng)合
A.班級(jí)授課制
B.個(gè)別教學(xué)
C.小組教學(xué)
D.合作學(xué)習(xí)
A.赫爾巴特《普通教育學(xué)》
B.夸美紐斯《大教學(xué)論》
C.洛克《教育漫話》
D.杜威《民主主義與教育》
A.目的
B.立場(chǎng)
C.慎思
D.設(shè)計(jì)
最新試題
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
新中國(guó)成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。()
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。()
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。