法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關聯(lián)。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

比較文學的課程內(nèi)容有（）

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。

“理論旅行”的提出者是美國學者（）。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

下列屬于總體文學的研究領域的是（）。

在對寒山詩的欣賞下，美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎？（）