19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

求真的三種類型不包括（）。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

科學(xué)的靈魂是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。