墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國家治國方略層面上。

在社會(huì)福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）

《禮記》中對老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

在中國社會(huì)福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)（）和（）過程中的重要地位和作用。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會(huì)的重要標(biāo)志。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會(huì)福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。