張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應該使之制度化、規(guī)范化。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。