A、象征型
B、現(xiàn)實(shí)型
C、古典型
D、浪漫型
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A、體驗(yàn)
B、共鳴
C、玩味
D、升華
A、只能使作品增值,不能使作品貶值
B、只能使作品貶值,不能使作品增值
C、既不使作品增值,也不使作品貶值
D、既可使作品增值,也使作品貶值
A、視聽復(fù)合符號的信息傳播
B、非直接的單項(xiàng)信息傳播
C、面對面的直接傳播
D、文字符號的非直接性傳播
A、讀者想象出的一個格調(diào)
B、讀者辨認(rèn)出的一個格調(diào)
C、讀者賦予的一個格調(diào)
D、讀者創(chuàng)造出的一個格調(diào)
最新試題
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時也會傷害人文精神。()
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。