A、良好的道德品質(zhì)有助于教師提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;
B、教師道德水平直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)并進(jìn)而影響學(xué)生的智力開發(fā);
C、教師具有深厚的職業(yè)道德情感,必然使得學(xué)生成績提升;
D、教師對學(xué)生缺乏關(guān)愛,甚至態(tài)度粗暴,會挫傷學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)生健康成長
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A、關(guān)注每一位學(xué)生;
B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn);
C、關(guān)注學(xué)生的成長;
D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
A、孔子的“有教無類”;
B、孟子的“以其昭昭”;
C、荀子的“尊嚴(yán)而禪”;
D、韓愈的“不恥相師”
A、柏拉圖;
B、康德;
C、邊沁;
D、薩特
A、神的意志的體現(xiàn);
B、人的先驗(yàn)“善良意志”的產(chǎn)物;
C、特定社會群體在共同生活和交往中,基于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求所達(dá)成的“道德共識”;
D、不特定社會群體在共同生活和交往中,基于利益的獲取和分配所達(dá)成的“社會契約”
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義;
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己;
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;
D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作
最新試題
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德,就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
從教師道德實(shí)踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
幼兒園教師的職場熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動的氛圍。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。