A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
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A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
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A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.英國(guó)的高爾登
B.美國(guó)的霍爾
C.美國(guó)的華生
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A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
最新試題
在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
一切天才都來(lái)自于遺傳。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無(wú)計(jì)劃的、沒(méi)有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無(wú)能為力的。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
如果個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大發(fā)展空間。
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。