A.堅(jiān)固
B.空間
C.形體
D.均衡
E.比例
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A.篆書
B.隸書
C.楷書
D.行書
E.草書
A.俗樂
B.雅樂
C.清商樂
D.相和歌
E.燕樂
A.情節(jié)
B.畫面
C.聲音
D.蒙太奇
E.角色
A.主觀鏡頭
B.特寫鏡頭
C.遠(yuǎn)景鏡頭
D.變焦鏡頭
E.俯拍鏡頭
A.社教功能
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C.服務(wù)功能
D.文藝娛樂功能
E.傳播功能
最新試題
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。