A.美由多方面的原因與契機(jī)所形成
B.美在主客體交相作用中
C.美處于永恒的變化和創(chuàng)造中
D.美是諸多規(guī)定的綜合
E.美是多樣性的統(tǒng)一
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A.社會性
B.精神性
C.自然性
D.物質(zhì)性
E.歷史性
A.生理與心理的矛盾統(tǒng)一
B.個性與社會性的矛盾統(tǒng)一
C.具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D.自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
E.想象與情感的矛盾統(tǒng)一
A.科學(xué)美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會美
E.技術(shù)美
A.創(chuàng)造有我之境
B.創(chuàng)造無我之境
C.創(chuàng)造有生命力的典型意象
D.創(chuàng)造有意境的意象世界
A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品
B.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)接受
C.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品再到藝術(shù)接受
D.從藝術(shù)作品到藝術(shù)接受
最新試題
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。