勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。