A、法律
B、條例
C、紀(jì)律
D、政策
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A、道德不一定是優(yōu)良的。
B、道德具有恒久性。
C、道德是一種社會(huì)事業(yè)。
D、只要社會(huì)共同認(rèn)可,縱欲也可以成為一種道德。
A、馬斯洛
B、榮格
C、弗洛伊德
D、斯金納
A、善
B、內(nèi)在善
C、手段善
D、外在善
A、純粹惡
B、目的善
C、必要惡
D、外在善
A、權(quán)力管理
B、強(qiáng)制管理
C、合法性
D、權(quán)利管理
最新試題
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德起源問題概括起來主要有()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。