A.養(yǎng)心莫善于寡欲
B.克己復(fù)禮為仁
C.虛壹而靜
D.萬物皆備于我
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A.美德倫理學(xué)
B.相對主義倫理學(xué)
C.義務(wù)論
D.功利主義
A.良心
B.責(zé)任感
C.道義感
D.價值觀
A.視人本身為最高價值
B.將“把人當(dāng)人看”奉為善待他人的最高原則
C.等同于人類中心主義,二者都是以人的利益和價值為中心的學(xué)說
D.是一種關(guān)于人應(yīng)該如何對待人的學(xué)說
A.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)
B.社會經(jīng)濟關(guān)系中的利益關(guān)系直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
C.經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化
D.道德反映著社會和人類發(fā)展的要求,反映著特定階級的利益
A.意志力
B.理性
C.情感
D.品味
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
封建主義社會的基本特征有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()