A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的，而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容，也可以改變道德的發(fā)展順序
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A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對(duì)功力取向階段
B.尋求認(rèn)可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會(huì)法制取向
A.文化工具
B.語(yǔ)言
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
A.羞恥感
B.內(nèi)疚游
C.勤奮感
D.孤獨(dú)感
A.培養(yǎng)自主性
B.培養(yǎng)勤奮感
C.培養(yǎng)自主精神
D.培養(yǎng)自同統(tǒng)一性
最新試題
動(dòng)機(jī)的歸因理論從（）等維度把行為的成敗歸之為能力、努力、運(yùn)氣等六種因素。
下列關(guān)于中學(xué)生體育鍛煉表述正確的是（）
關(guān)于中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展特點(diǎn)論述正確的有（）
下面關(guān)于中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)表述正確的有（）
他律道德階段的兒童很少關(guān)注規(guī)則，也意識(shí)不到規(guī)則的存在。
陳述性知識(shí)的提取是一個(gè)快速、自動(dòng)化的激活過(guò)程。
中學(xué)生對(duì)老師的要求和期望更高，他們通常用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)中接觸到的教師，并產(chǎn)生積極或校消極的判斷。
在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。
從青春期開始，子女就開始減少對(duì)父母的依賴，同時(shí)增加了反抗的情緒。
下列對(duì)應(yīng)中學(xué)生人際關(guān)系論述錯(cuò)誤的有（）。