A.大宗
B.小宗
C.群宗
D.閑民
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A.不能救君者,不如無賢
B.不能救民者,不如無賢
C.夫治國之道,先必富民
D.夫治國之道,先必富君
A.王艮
B.李贄
C.唐甄
D.鄭觀應(yīng)
A.有君有臣,萬物自理自定的社會
B.公平、正義和公正的社會
C.無君無臣,萬物自理自定的社會
D.平等的、人際關(guān)系和諧的社會
A.驅(qū)民歸農(nóng)
B.入粟受爵
C.禁奢侈風(fēng)氣
D.輕徭薄賦
A.社會救濟(jì)
B.救濟(jì)流民
C.賑災(zāi)與優(yōu)撫
D.建社倉
最新試題
老子援()以論(),提出了“天道均平”論。
唐太宗接受尚書左丞戴胃建議,在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo),應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。
李贄認(rèn)為,人都有一顆“童心”,而他所說的“童心”,實(shí)際上就是人欲。
在孫中山看來,殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容,應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。
儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。
張載是將“井田論”()和()三者結(jié)合起來,來構(gòu)想其理想社會模式的。
到了近代,()和()更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。
天下政治清明,那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。
荀子從歷史的教訓(xùn)中,在一定程度上看到了下層勞動人民的作用,所以,他說,統(tǒng)治者要有些愛民如子,使下層人民安于統(tǒng)治,這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。