把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。