朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。