從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。