董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。