林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。