A.人們?cè)诳从∷⑵?br/>B.看風(fēng)水的時(shí)候用了司南辨別方位
C.紅黑雙色套印技術(shù)傳到歐洲
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A.氣
B.人
C.天
D.地
A.中軸對(duì)稱(chēng)均衡的宮殿
B.通風(fēng)透氣的民居
C.追求群體組合的房屋
D.曲徑通幽的私家園林
A.一個(gè)富可敵國(guó)的家族威脅著皇帝的權(quán)利
B.豪門(mén)世子與寒門(mén)姑娘終于在一起
C.一個(gè)高門(mén)望族不顧女兒的反抗將她嫁給另一個(gè)豪門(mén)
D.豪門(mén)與寒門(mén)之間不通往來(lái)
A.鸂鶒的補(bǔ)子
B.紫色官服
C.革帶上玉質(zhì)的飾片
D.垂旒
A.“辨證有無(wú)”是玄談的核心問(wèn)題
B.玄談的內(nèi)容以《老子》《莊子》《周易》這三部書(shū)為主
C.西晉玄學(xué)的重要特點(diǎn)是“玄佛合流”
D.玄學(xué)要解決儒家重自然、道家重名教的矛盾問(wèn)題
A.吟詠情性
B.賦詩(shī)言志
C.緣情綺靡
D.文以載道
A.以心為本
B.存天理,滅人欲
C.以理為本
D.致良知,知行合一
A.嵇康
B.郭象
C.何晏
D.阮籍
A.“自貢舉法行,學(xué)者知以摘經(jīng)擬題為志,……余者漫不加省。與之交談,兩目澄然視,舌木強(qiáng)不能對(duì)。”
B.隋唐以前,官府設(shè)有譜局,考訂父祖官爵、門(mén)第,而此后該現(xiàn)象逐步消失。
C.《詠史》:“世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝?!?br/>D.錢(qián)穆在在評(píng)論中國(guó)古代某制度時(shí)說(shuō):“它可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治。”
A.首尾完整
B.分回標(biāo)目
C.段落整齊
D.依據(jù)歷史
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東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
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漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()