A.扁鵲
B.孫思邈
C.葛洪
D.張仲景
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A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《神農(nóng)本草經(jīng)》
D.《千金藥方》
A.道德是心理意識(shí)
B.道德是原則規(guī)范
C.道德是行為活動(dòng)
D.道德是理想信念
A.認(rèn)識(shí)功能
B.調(diào)節(jié)功能
C.教育功能
D.激勵(lì)功能
職業(yè)道德的特點(diǎn)是()。
(1)穩(wěn)定性和連續(xù)性
(2)專門(mén)性和有限性
(3)豐富性和適用性
A.(1)(2)
B.(1)(3)
C.(2)(3)
D.(1)(2)(3)
A.它是道德哲學(xué)
B.是對(duì)道德生活的研究
C.是人類(lèi)社會(huì)最早的意識(shí)形成和文化現(xiàn)象之一
D.以上都是
關(guān)于生命質(zhì)量論正確的是()。
(1)主張以人的體能和智能等為生命衡量依據(jù)
(2)強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量
(3)標(biāo)志生命論進(jìn)入更加成熟階段
A.(1)(2)
B.(2)(3)
C.(1)(3)
D.(1)(2)(3)
A.完善醫(yī)學(xué)價(jià)值觀
B.有利于解決醫(yī)德難題
C.有利于解決醫(yī)療技術(shù)難題
D.有利于推動(dòng)醫(yī)療進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《神農(nóng)本草經(jīng)》
D.《千金藥方》
有利原則的內(nèi)容是()。
(1)提供最優(yōu)化服務(wù)
(2)醫(yī)務(wù)人員給病人選擇受益最大,傷害最小的方案
(3)堅(jiān)持公益原則
A.(1)(2)(3)
B.(2)(3)
C.(1)(2)
D.(1)(3)
A.仁慈
B.嚴(yán)格
C.忠誠(chéng)
D.正直
最新試題
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
整形外科的對(duì)象有()。
管理的基本道德要求有()。
死亡教育的途徑有()。