A.群眾利益要服從個(gè)人利益
B.局部利益要服從整體利益
C.長遠(yuǎn)利益要服從當(dāng)前利益
D.以上都不對(duì)
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A.美德論是以人的高尚品德為中心
B.研究一個(gè)完善的美德個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備的基本德性
C.它重視道德主體的內(nèi)心
D.它強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德在道德決策中的作用
A.生命價(jià)值論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值
B.生命價(jià)值論強(qiáng)調(diào)人的生物價(jià)值
C.生命價(jià)值論與生命質(zhì)量論幾乎在同一時(shí)代產(chǎn)生
D.生命價(jià)值論所提的個(gè)體可以不具備自我意識(shí)
A.Ⅰ級(jí)生命質(zhì)量
B.Ⅱ級(jí)生命質(zhì)量
C.Ⅲ級(jí)生命質(zhì)量
D.Ⅳ級(jí)生命質(zhì)量
A.元倫理學(xué)
B.規(guī)范倫理學(xué)
C.普通倫理學(xué)
D.美德倫理學(xué)
最新試題
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
管理的基本道德要求有()。
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。