A.蒙學
B.小學
C.國學
D.監(jiān)學
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、互愛自然地壓抑互助
B、互愛機械地壓抑互助
C、互愛自然地傾向互助
D、互愛機械地傾向互助
A、部分發(fā)揮壓迫和抑制功能
B、正常發(fā)揮壓迫和抑制功能
C、部分發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能
D、正常發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能
A、互相攻訐
B、小國寡民
C、互愛互助
D、離群索居
A、梁漱溟
B、瞿同祖
C、言心哲
D、費孝通
A、完全妨礙
B、部分妨礙
C、不妨礙
D、不確定
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。