A、詆毀式
B、自夸式
C、娛樂式
D、陳述式
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A、心靈的完善、我的幸福
B、心靈的完善、他人的幸福
C、我的完善、他人的幸福
D、他人的完善、我的幸福
A、《墨子》
B、《禮記》
C、《論語》
D、《中庸》
A、良心
B、良知
C、明智
D、以上都不是
A、對個(gè)人的約束是非必須的
B、對部分人的約束是有差異的
C、對所有人的約束是同樣的
D、以上都是
A、地球的公轉(zhuǎn)
B、生命的靜止
C、已有的感情
D、未存的感情
最新試題
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會等
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。